《清明上河图》十大看点

中国十大传世名画、北宋画家张择端的《清明上河图》是珍藏在北京故宫博物院的国宝级文物，它上一次现真身还是三年前在日本。8日，《清明上河图》将在北京故宫博物院再次亮相，成为《石渠宝笈》特展众多珍宝中最夺目的一个。

根据北京青年报报导，展览以《石渠宝笈》著录书画为主轴，介绍作品的流传经过、递藏经历。在300多件展品中，除了《清明上河图》，还有大量中国美术史、书画史上的重要作品，如王珣《伯远帖》、展子虔《游春图》、冯承素《摹兰亭帖卷》、赵孟頫书《洛神赋》等。顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五位皇帝的书法、绘画作品也会在展览中集中出现，这也是此前从未有过的。

本文特约北京故宫博物院研究室主任余辉为我们精心挑选《清明上河图》中十处细节，逐层揭开画中所藏秘密。然而在这幅人尽皆知的画作中，还藏著多少不为人知的故事，也许只有千年前的作者本人才知道。

展览：《石渠宝笈》特展

时间：9月8日至11月8日（期间将更换一次展品）

地点：北京故宫武英殿书画馆、延喜宫古书画研究中心

北宋张择端《清明上河图》卷（http://www.196nk.cn以下简称《清》卷），绢本水墨淡设色，纵24.8cm、横528cm，北京故宫博物院藏，它汇集了屋宇、盘车、舟桥、寒林、坡石、人物风俗等诸多绘画子科，涉及界画、白描、水墨、渲染、皴擦、设色等多种绘画技法，画中的810多人，每个人都有自己的故事，西方学者称之为『中国的《蒙娜丽莎》』，恰www.196nk.cn如其分，一个是永恒http://www.196nk.cn的微笑，一个是永恒的喧闹，其中都蕴含著许多难以解开的谜团，对她们的研究，在许多方面也许还需要从头开始，一些传统的认识应该重新商榷与研究。

透过与当时的开封地图进行比对，《清》卷中出现的拱桥、城门、正店、欢楼等均不是汴京城某个具体的建筑，而是画家对同类景物进行的综合概括和高度提炼，集中了社会各阶层人们的日常生活，将细节的真实与整体的概括有机地结合起来。这是真实的汴京生活，但不是具体的汴京街景，它所表现的是实情而非实景，由此，画家可以按照他的创作思想自如地表现当时社会出现的一系列事物。

以出土文物、传世文物以及相关历史文献为据，196世界之最画中女性流行的盘福龙髮式、短褙服饰等是崇宁至大观年间（1102-1110）的装束，图中绘有草书大屏风被揭下来当苫布的情景，这一犊文事件（焚毁元右党人的墨迹）也发生在崇宁初年，图中60文一斤的羊肉牌价正是崇宁年间的最低价格。综合来自诸多因素，形成一条较为完整的证据链，其绘製时间为崇宁年间（1102-1106）中期，这样，我们就可以把张择端作画的历史背景主要聚焦在徽宗朝初。

徽宗一登基就明诏天下：『……朕方开谠正之路，消壅蔽之风，其于鲠论嘉谋，唯恐不闻，而行之唯恐不及。其言可用，朕则有赏；言而失中，朕不加罪……』据其后金代文人张著的跋文，张择端字正道，东武（今山东诸城）人，他的名字来自儒家经典著作，可推知他成长于一个充满了儒家思想的家庭。因此，他怀著儒家积极入世的精神关注社会，接受了徽宗的诏令。

通常认为，《清》卷表现了北宋开封城的繁荣兴旺，显现出一派太平盛世的景象。笔者以为，这仅仅是该图的表面现象，在它的背后，深藏著不为人知的种种玄机。画家以不同寻常的观察视角，描绘了一系列社会弊病，显然，画家是有所用心的。

看点一 疯狂的惊马

惊马闯进郊市给全卷定下了焦虑的音符。卷首，在清明节踏青回城的一干人中的一匹白色官马（前半身因残破而缺失）受到惊吓狂奔了起来，在白马的前方是一头受到惊吓的黑驴，两个马夫在追赶，周围的人们顿时惊慌起来，一老翁急忙招呼在路边玩耍的孩子回家，另一持杖老者侧身而逃，坐在店铺裡的食客闻声而望，这仅仅是汴京险境的一个铺垫，预示著后面还将会发生更大的险情。

看点二 虚设的望火楼

东京一百二十个坊绝大多数建筑都是砖木结构，一直延伸到外城，每坊均设有一座望火楼，消防是朝野最严峻的社会问题。汴京的防火措施非常严密，除了夜市，无论何人，在后半夜不得随意用火。

图中的城郊绘有一砖台，南宋孟元老《东京梦华录》裡对此有所记述：东京『又于高处砖砌望火楼，楼上有人卓望』。这是一座建在外城的望火楼，按当时规定：『下有官屋数间，驻屯军兵五百馀人，及有救火家事……则有马军奔报，军厢主、马步军、殿前三街、汴京府各领军级扑灭，不劳百姓。』这支专业的灭火队伍，被称之为『潜火兵』，他们驻扎在望火楼下，实行军事化管理。遗憾的是，画中的望火楼已摆上供休閒用的桌凳，楼上无一人守望，更不用说淮备传报火警的快马，望火楼下两排兵营式的平房已被改作饭馆，北宋末的消防系统已颓败至此。

看点三 惊悚的船桥险情

在北宋汴京的清明节，人们喜欢到河上观赏春水和游鱼，在《清》卷的拱桥两侧有一大批观赏的人群，可眼下的情景著实让他们大吃一惊：迎面而来的大客船上的桅杆即将撞上拱桥！这起严重险情的责任者是几个纤夫，他们本应该在离拱桥一定距离时停止拉纤并招呼船工放下桅杆，他们却一直埋头拉纤到拱桥底下，拱桥上下的行人发现了险情，大声呼救，已进入桥洞下的纤夫们闻声松开了纤绳，船工们随著鬆开的纤绳立即放下桅杆，船顶上的一个船夫奋力用长杆顶住拱桥横梁，使船无法靠近拱桥，船与桥的安全全繫之于此。桥上和岸边百姓们都捏著一把汗，桥上有人为防船工落水，抛出绳索……。

在桥上还上演了另一场闹剧，坐轿的文官与骑马的武官互不相让，轿夫与马弁各仗其势，争吵不休。拱桥上的仪规已乱，给本hDNdS已紧张的拱桥上下增添了更多的险情，出现立体交叉性的矛盾，形成了《清》卷的矛盾高潮。

看点四 严峻的商贾囤粮问题

画中绘有十一条专事运输粮食的漕船，欣赏者都会被其严谨的绘画技艺与真实的生活气息所感染，而忽略在它们的背后深藏著严重的社会危机。北宋初年，太祖限价售粮，太宗控制了南方后，更是力图透过漕运和仓储来掌控粮价。为了抵御荒年和逼退商贾的势力，北宋历朝均注重在汴河沿岸营建官仓。画中绘有两处装卸工卸船的场景，船主们指挥著雇工队伍卸粮，粮食被装卸工转运到深巷的私仓裡。要注意到：画中所有的粮船没有一条是官船，也没有一个督粮官到场监运，这意味著朝政丢失了国粮储运的机会，画家真实地再现了当时的景况，诉诸了潜在的官粮危机。

奸相蔡京等为了迎合徽宗好奢靡的本色，鼓动他尽享太平。崇宁三年（1104），徽宗废除了以往动用大量的运力和粮款到江淮或江南收购、漕运粮食的国策即『转般仓』，次年，他敕令朱勔在苏州设立应奉局，以十条或二十条船为一纲，向东京运送奇石异木，用于花石纲的舟船和费用肯定会影响政府的漕运开支，其中包括以百万贯购买六百万石米的政府经费。北宋朝廷大大减弱了平抑东京粮价的能力，无疑是放弃与私家粮商的竞争地位，粮商们趁机纷纷向东京漕运粮食，在囤积中等待善价。千真万确的事实是：官仓渐渐空虚了，至北宋末，开封的粮价较熙宁、元丰年间（1068-1085）上涨了100倍以上！