宋雨喆民谣唱片《断歌集》首发音乐会将现神秘嘉宾

宋雨喆自由的灵魂

宋雨喆美妙的歌声

　　宋雨喆是谁?他是一个致力于同一主题下不同音乐类型融合的一位音乐人，他是木推瓜乐队和大忘杠乐队的创始人。也许你们还是对他感觉到陌生，但是你们会渐渐爱上他的。

　　4月25日晚八点半，宋雨喆将在后山艺术空间举办全新个人民谣唱片《断歌集》首发音乐会，届时将特邀神秘嘉宾合作演出。以宋雨喆个人名义推出的这张《断歌集》自树音乐出版发行后，备受业内推崇。乐评人张晓舟如是评价：“如果说大忘杠是集团军，那么宋雨http://www.196nk.cn喆的个xJfjGZ人民谣就是游击队。或许它也不是民谣，只是断歌，是抽刀断水水更流的歌。”与大忘杠乐队去年再版的那张《荒腔走板选段》不同的是《断歌集》并非一个缩小版的大忘杠，宋雨喆亦不再有意试图淡化个体、用内在情节动势带动音乐概念，相反却更加“自我”的突出强调个人感受及体验。相较之下，也许更有传统歌谣的感觉，也会更具实验意识。

　　说起“实验”应是宋雨喆最不为所惧的，他一直坚持在天地间找寻有意思的旋律。从2002年开始便在各地游走讨教、研习音乐，尤196世界之最其是游牧民族音乐。有时喝点酒后一时兴起，信口拈来的调子及短句足够让你愣上半晌再逐一消化回味。而在作品的实验中，大忘杠名义下的宋雨喆也会邀请不同乐手，在一个创作意图下自由联想，即兴发挥。总体把握是靠直觉，强调方向感而不是目的地。当然，宋雨喆不想让人混淆的一点就是：大忘杠不能等同于他与乐队，即便目前看来有小编制乐队的属性。大忘杠是在试图表现己身外人、物的感受，偶尔有自己的影子也是个只是个角色而已。它更像一个团体或是一个概念，某天宋雨喆走了也会继续运转。

　　走出木推瓜，来往于民间，钻研道教佛法，学习句子曲调。可以说一直到现在，宋雨喆也没停止游走，游走的目的只有一个，就是“收集民间音乐精神xJfjGZ”。恰恰这种精神在《断歌集》里是能听出些端倪：譬如有野生的蛮力，有寓言的警语，有张狂有敬畏有节制，有凌厉闪烁的光，有风刮过的痕迹和熊跑过的影子……乐评人郭小寒形容称：“每一个毛孔都被打开了，大概有一万层!”走了太多地方让宋雨喆深感自由却又被自由所累，过程中重新创作出的歌曲是他对民间音乐的淬炼与领悟，而有意思的东西也多是靠民间歌谣流传至今。

　　歌词，同样还是宋雨喆这张《断歌集》相当重要的部分。在这十二首作品里，宋雨喆创造的是一种介乎于歌谣和诗歌之间的文字。它比一般民俗化民谣的小调，有着更多的诗意、寓意甚至隐喻，甚至从文学手法上来讲，有着很多超现实和现实主义的交错、拼贴。比喻的生动和思维的跳跃，也让作品都有着很强的人文色彩。但另一方面，这些歌词却都没有纯文学那样的晦涩196世界之最和学究气，“琴弦绊住了指头，誓言找谁说去”、“音乐可以离开琴弦，誓言不会堵在嘴里”、“妈妈是家门口弯着腰的树，下半身埋在土里，等着”等等的歌词，用的其实都是最朴实和朴素的文字，一如古远《诗经》里那些句子，用最简朴的口语，来传递平凡生活中的诗意。

　　也正是因为这样的文字，让《断歌集》成了一部糅杂了寓言、诗歌、民谣、谜语的短歌集。来源于汉族的民间调式，却又有着世界音乐、氛围音乐思维的音乐语境构造。“断句”式的克制旋律，和“短句”式的音乐即兴，都让整张专辑的作品在一种神秘的氛围中，有着夯实、饱满的硬度。仿佛是来自远古的歌谣，在石化、风化多年后，依然流淌出的旋律，未必滚烫，却更深邃。

　　宋雨喆《断歌集》专辑首发音乐会

　　时间：2015.4.25 20:30

　　地点：后山艺术空间

　　地址：北京市东城区香河园路1号当代MOMA艺术园区T8楼北侧后山艺术空间

　　票价：80元(预售)100元(现场)

　　电话：4006708865

　　宋雨喆还是有不少好作品值得各位去听一听的，比方说《鸟人》、《哆嗦哆》和《钢铁是怎样没有炼成的》等等。给自己留一点空闲，倾听一下这最淳朴的声音吧!